24 de marzo," Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia "

La Boca (Ciudad de Buenos Aires)

http://daniel-danielphotography.blogspot.com/

8 de Marzo. Día Internacional de la Mujer

Obreras textiles de Nueva York, protagonistas del 8 de marzo:

Si la máquina del tiempo existiera, podríamos ver a Celia o a Elisa, junto con sus compañeras de fábrica, caminando por las calles de Nueva York a fines del invierno de 1857.

Era una época en la que cada vez más mujeres se incorporaban a la producción, especialmente en la rama textil, donde eran mayoría absoluta. Pero las extenuantes jornadas de más de 12 horas a cambio de salarios miserables sublevaron a las obreras de una fábrica textil neoyorquina que salieron a reclamar por sus derechos. Era el 8 de marzo y las manifestantes fueron atacadas por la policía.

Pero no fue la primera ni la última vez que las obreras textiles se movilizaban. Medio siglo más tarde, en marzo de 1908, 15.000 obreras marcharon por la misma ciudad al grito de "¡Pan y rosas!", sintetizando en esta consigna sus demandas por aumento de salario y por mejores condiciones de vida. Y, al año siguiente - también en marzo -, 140 mujeres jóvenes murieron calcinadas en la fábrica textil donde trabajaban encerradas en condiciones inhumanas.

Fue finalmente en 1910, durante un Congreso Internacional de Mujeres Socialistas, que la alemana Clara Zetkin (foto izquierda) propuso que se estableciera el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer, en homenaje a aquellas que llevaron adelante las primeras acciones de mujeres trabajadoras organizadas contra la explotación capitalista.

 

Situación actual

En numerosos lugares del mundo las mujeres siguen demandando derechos básicos como acceder a la educación, la cultura, el trabajo o la política. Las mujeres expresan hoy su voluntad de participar en condiciones de igualdad en sectores en los que tradicionalmente su participación ha sido minoritaria. En la imagen, dos mujeres del pueblo somalí.

No obstante, la incorporación de las mujeres al mundo laboral también ha traído consigo algunos problemas que aún hoy tienen flecos por resolver. Y es que cambiar una situación social es relativamente fácil (sobre todo si hay causas tan apremiantes como la que fue la madre de todas las guerras). Pero no lo es tanto cambiar las mentalidades. En las sociedades occidentales todavía perviven bastantes resquicios de un machismo que no termina de asumir que las mujeres puedan ser iguales que los hombres. Por eso, temas como la desigualdad salarial, las trabas a las bajas por maternidad o el desequilibrio en el reparto de las tareas del hogar siguen afectando a buen número de mujeres trabajadoras.

Fuente:
http://www.portalplanetasedna.com.ar/dia_mujer.htm
http://www.diadelamujer.net/mujer-trabajadora.html

Hamilton Naki

Hamilton Naki, que murió el 29 de mayo a los 89 años, empezó de jardinero en la Universidad de Ciudad del Cabo. Luego limpió las jaulas del Departamento Médico y, más adelante, trabajó como anestesista de animales. Lo más importante es que su destreza hizo posible el primer trasplante de corazón humano.

La muerte de Hamilton Naki, condenado durante casi cuatro décadas al anonimato por su condición de negro, nos recuerda uno de los episodios más vergonzosos de la medicina moderna.

Nacido hacia 1926 en una aldea del antiguo protectorado británico del Transkei (provincia de El Cabo), todo parecía condenarle -como al resto de sus compatriotas negros- a una existencia mísera en el inicuo régimen del apartheid. Poco a poco, sus capacidades le fueron granjeando puestos de responsabilidad. De limpiar jaulas pasó a intervenir en operaciones quirúrgicas a los animales del laboratorio, donde tuvo la oportunidad de anestesiar, operar y, finalmente, trasplantar órganos a animales como perros, conejos y pollos. De manera encubierta, Naki se había convertido en técnico de laboratorio.

Él a menudo ingrato trabajo de experimentar con animales le permitió afinar sus dotes quirúrgicas: "Ahora puedo alegrarme de que todo se sepa. Se ha encendido la luz y ya no hay oscuridad", dijo éste héroe clandestino al recibir en 2002 la orden de Mapungubwe, uno de los mayores honores de su país, por su contribución a la ciencia médica. Hasta sus últimos días, uno de los mayores cirujanos del siglo sobrevivió con una modesta pensión de jardinero.

Hamilton Naki enseñó cirugía durante 40 años y se retiró con una pensión de jardinero de 275 dólares al mes. Pero eso no le importó. El siguió estudiando y dando lo mejor de sí, pese a su discriminación

Cuando el apartheid acabó, le concedieron una condecoración y un diploma de médico honoris causa.

Fuente:
http://www.elmundo.es/elmundo/2005/06/13/obituarios/1118652511.html
http://www2.uah.es/vivatacademia/ficheros/fijos/grua.htm

Aymara

"El aymara es un lenguaje andino hablado por aproximadamente un millón y seiscientos mil personas, en las proximidades del lago Titicaca." Con estas palabras concisas de Jorge P. Arpasi, posteriormente reformuladas, más tarde ampliadas y luego infinitamente copiadas por todo internet, se iniciaba la portada de Aymara Uta hace no tantos años. Consciente o inconscientemente había una intención informativa en esas palabras; un amplio mundo de internautas desconocía -y aún desconoce- la existencia no solo de un idioma (el aymara) y unas tradiciones, sino de todo un pueblo en una lucha permanente por no abandonarse a la desaparición y al olvido.

Por "pueblo aymara" entendemos al conjunto de individuos que tienen como lengua materna al aymara y también a las personas y grupos que claman para sí su identificación como aymaras. No existe un subgrupo étnico exclusivo del aymara y recíprocamente el lenguaje aymara no puede ser considerado una exclusividad de ningún subgrupo étnico. Esto porque diferentes subgrupos étnicos tales como los Qullas, Lupaqas, Qanchis, Carangas, Lucanas, Chocorvos, Chichas, etc. hablaron aymara desde tiempos pre-incaicos hasta siglos post-incaicos. Geográficamente estos grupos estaban asentados en diferentes lugares de los actuales departamentos de Lima, Ica, Huancavelica, Ayacucho, Arequipa, Apurimac, Cuzco y norte de Puno, zonas de Cochabamba y Potosí localidades, hoy, de habla quechua. Los apellidos Mamani y Quispe, linguísticamente son de indiscutido orígen aymara y son de los más numerosos en diferentes regiones andinas e inclusive urbes del Perú, Bolivia, y Chile. Sin embargo por el proceso histórico de avance del quechua y castellano sobre el aymara muchas personas con estos apellidos claman por una identidad quechua antes que aymara. Otros ni siquiera eso, planean, si no lo han hecho antes, cambiar Mamani ó Quispe por un apellido europeo.

http://www.aymara.org

http://www.sikurin-utapa.co.cc/

http://www.pieb.com.bo/blogs/albo/

http://www.lengua-aymara.com/

http://www.aymara.es.tl/

Internet

``Estamos desarollando una intensa y sostenida conversación con esta gran cosa, un ``inter-medio´´ con dos mil millones de pantallas conectas a ella. El conjunto de estas conexiones -que incluye libros, twetts, películas, juegos, posts, streams- es una especie de libro (o película) global y estamos recién empezando a aprender cómo leerlo. Saber que esta gran cosa está ahí y que estoy en constante comunicación con ella, ha cambiado cómo pienso´´. Kevin Kelly.

Kevin Kelly, (www.kk.org) es una de las figuras más destacadas de la cultura digital. Es autor de Out of Control: The New Biology of Machines; Social Systmeas and the Economic world, entre otros.

Fuente:

Radar-17/1/'10. pág. 4. (www.pagina12.com.ar)

www.kk.org

Aves

`` Si los hombres no los apedrearan me habría gustado ser pájaro;

claro que si no los apedrearan me gustaría ser hombre´´.

www.avesargentinas.org.ar/

Aportes para un lectura crítica

``Necesitamos aprender del lenguaje de las nuevas tecnologías. Además, hay que remarcar que el centro de gravedad del control social se ha trasladado del colegio a los medios masivos, lo que implica que los centro de poder van a invertir más en la ``TV Basura´´ que en educación.

Para desinformar sistemáticamente es preciso estar muy informado. Una ``cortina de humo´´ no es sólo el efecto necesario de algo que se quema; es además algo que me anteponen para que no vea más allá. Cuando me obligan a ``mirar para otro lado´´ quiere decir que hay un lado que no quieren que mire...

Horacio Ghilini

Secretario General de SADOP

``Nuestro futuro habita en la memoria y la democracia se fortalece sobre la base de la verdad y la justicia, no sobre la impunidad.´´

Martín Sabatella. Diputado Nacional.

Fuente: www.elargentino.com  4/1/2010

Foto por Bruno Girin

London, United Kingdom

http://www.flickr.com/people/brunogirin/

Ley de Actos Discriminatorios

www.inadi.gov.ar

Promover el odio y la violencia hacia grupos sociales definidos por su origen étnico o nacional, resulta violatorio a la Ley de Actos Discriminatorios Nº 23.592, que establece en su Artículo 1°.- Quien arbitrariamente impida, obstruya, restrinja o de algún modo menoscabe el pleno ejercicio sobre bases igualitarias de los derechos y garantías fundamentales reconocidos en la Constitución Nacional, será obligado, a pedido del damnificado, a dejar sin efecto el acto discriminatorio o cesar en su realización y a reparar el daño moral y material ocasionados.A los efectos del presente artículo se considerarán particularmente los actos u omisiones discriminatorios determinados por motivos tales como raza, religión, nacionalidad, ideología, opinión política o gremial, sexo, posición económica, condición social o caracteres físicos.

María Valeria Rezende

El aprendizaje y la creación no es un proceso individual del genio encerrado en su oficina produciendo un pensamiento iluminador para toda la humanidad. Es un resultado de un proceso colectivo. Ese poner en común es hacer de la sociedad humana, fuera de la cual no podemos vivir, un medio más vivible y no sencillamente sobrevivible.

María Veleria Rezende es escritora y educadora brasileña que se formó con Paulo Freire. Participó en la planificación y entrenamiento para el Plan Nacional de alfabetización que era dirigido por Paulo Freire.

http://www.pagina12 .com.ar/diario/ dialogos/ 21-137703. html

www.alfaguara.santillana.es/upload/autores/20...